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从古至今,爱情是永远说不完的永恒的话题。如果说文学作品中,即荒诞又美好的情节我个人认为当数《霍乱时期的爱情》结尾处。
故事发生于19世纪末的拉美州,游轮公司老板的私生子阿里萨,走私贩女儿费尔明娜,以及贵族医生之间的爱情故事。故事的主角,是一个被爱情折磨半生的男人,一个将灵魂献给一个女人,将身体分享给622个情人的阿里萨。
阿里萨和费尔明娜一起坐船旅行。两个七八十岁老人的爱情相隔半个世纪之后,终于真正到来。两人都是衰老的身体,不忍目睹。然而,带着爱情与勇气,以及对衰老身体的幽默的嘲讽与自嘲,克服了心理与生理障碍。两个像从未爱过,也不会再爱那样,深深地坠入爱河。
他们在船上挂起了霍乱瘟疫的旗,意味着船无法在任何港口停留。船长征求阿里萨意见,他眼睛👀一眨也不眨的说: 我们走,一直走,一直走,重回黄金港!船长看了看费尔明娜。在她的睫毛上看到了初霜的闪光✨。然后,他又看阿里萨,看到的是他那不可战胜的决心和勇敢无畏的爱。这份迟来的顿悟使他吓了自己一跳。原来是生命,而非死亡,才是没有止境的。见鬼那您认为我们这样来来回回究竟走到什么时候?他问。
在那五十三年七个月零十一天以来的日日夜夜,阿里萨一直都准备好了答案。一生一世。五十多年过去,他对她的心意还一如既往,爱情是一场永不痊愈的霍乱。
文学中有哪些荒诞而又美好的情节?
耶骆驼回答;
今日借答题再说《红楼梦》。
红楼梦一书可真是:
贯穿通篇,
荒诞而又美好;
条理分明而又真假难辨;
言简意赅而又过程繁琐;
宣扬礼教而又抛却传统;
自我宽慰而又凄苦难忘;
正如作者自诩:
满纸荒唐言,
一把辛酸泪。
都云作者痴,
谁解其中味?
红楼梦真是文学巨著中的一株奇葩:
荒诞不经,寓意美好。
譬如:
第一回直切主题,
甄士隐梦幻通灵玉,贾雨村风尘怀闺秀。
甄士隐:(真事隐)去。
贾雨村:(假语村言)。
作者隐诲的写作手法。
形式逼迫出了一部旷世奇书,
成就了既荒诞又美好的佳作。
第120回,甄士隐详说太虚境,贾雨村归结红楼梦;
说一副太虚宫门对联:
曹雪芹作:(谁做的也无所谓)
假作真时真亦假,
无为有处有还无;
为这株奇葩之花做了唯美的诠释:【你爱信不信?这就是我的警世名言。】
耶骆驼2020年8月7日
🌲🌴🌾🌸🐫
不得不提《红楼梦》。
从绛珠神瑛的露水情缘,到还泪下世历劫。从阴司泉路寻访故人,到茫茫大士渺渺真人携宝玉离去。从大荒山无稽崖的青埂峰,到宁荣二府蓊郁葱茏。元春的大年初一而诞,宝玉的衔玉而生,可卿托梦王熙凤,癞头和尚救叔嫂二人性命。
谶语警言,金钗命策,木石前盟,金玉良缘。
甄士隐词解好了歌,贾宝玉拜父断尘去。
林黛玉魂归离恨天,各方干系幻境销号。
大梦初醒犹死生。
“旋风越旋越高,最后,在很高的地方炸开了。里面,看不见的东西上到了天界,看得见的是尘埃,又从半空里跌落下来,罩住了那些累累的乱石。但尘埃毕竟是尘埃,最后还是重新落进了石头缝里,只剩寂静的阳光在废墟上闪烁了。”
看到这个问题我就想到第五届茅盾文学奖获奖作品———阿来的《尘埃落定》。
这简直是神一样的作品。
第一次读的时候就被描写的藏族风情和奇特描写深深折服。
首先,小说的主人公是声名显赫的康藏土司土司的二儿子,却是个公认的傻子。
但他不是传统意义上“地主家的傻儿子”,相反他能想到很多常人想不到的事情,却有着超时代的预感和举止。
比如预感种什么更能收获,帮助打开边境贸易,甚至还娶到了非常漂亮的妻子。
看上去荒诞不经,但是却又带有哲理意味。
他的父亲甚至说:“我宁愿相信一个傻子的话,有时候,聪明人大多了,叫人放心不下。”
除了人物的设定,小说中很多夹杂着一丝魔幻色彩和异域风情的描写也令人印象深刻。比如罂粟花大战、独特的刑罚、族群之间的斗争等等。
虽然结局是悲催的,但是作者却赋予他诗意化的语言,又多了一丝荒诞的虚无感。
“爆炸声响成一片,火光、烟雾、尘埃升起来,遮去了眼前的一切。我没有想到,人在死之前,会看不到这个世界。但我们确确实实在死去之前就看不到这个世界了。在炮弹猛烈的爆炸声里,麦其土司官寨这座巨大的石头建筑终于倒塌了,我们跟着整个官寨落下去了。下降的过程非常美妙,给人的感觉倒好像是飞起来了”。
这样的情节太多了,比如《百年孤独》中长猪尾巴的人、抓住床单飞天而去的美人、人在院子里听到鬼魂的叹息等等。
其实《白鹿原》这样写实的书中也有这样的情节,比如白嘉轩在雪天寻到形似白鹿的那株植物那段。
荒诞的情节有时候代表着作者的一个愿望,这样的文字会给书增加一些起伏或者趣味,给书中的人或事物意味深长的开端或结局,真正读进去的读者还往往会对这样的情节拍案叫绝。
大家好!我是@朔漠风尘,下面我对王安石的《书湖阴先生壁》(茅檐长扫净无苔)做简单品析,与大家共同学习!
一、读原诗
茅檐长扫净无苔,
花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,
两山排闼送青来。
二、知诗人
王安石(1021—1086),字介甫,号半山。江西临川人,世称临川先生,又因其曾封于舒、荆,死后谥号“文”,故又称“王荆公”“王文公”。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。王安石曾出任参知政事,次年升任宰相,大力推行改革。王安石是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,是“唐宋八大家”之一,有着峭刻幽远,雄健刚直,简丽自然的独特风格。其诗有1500余首,很有特色,自成一家。
三、明注释
书:题诗。湖阴先生:杨骥,字德逢,是王安石退居江宁时的邻居。茅檐:庭院。苔:青苔。畦:经过修整的一块块田地。护田:这里指护卫环绕着园田。排闼:推开门。
四、译诗句
茅屋常被主人打扫,干净得不生青苔,院内一排排的花木都是主人亲手种植的;院外一条溪流环抱着绿油油的农田,两座青山仿佛推开屋门把翠色送到眼前。
五、品意境
前两句写庭院中的景致,表明了主人的勤劳、爱整洁,也通过手栽花木写出了其生活品味。后两句写院外的景色,弯弯曲曲的溪水像用手护住了田野,两边的山峰则像是推门而来,这样的描写,赋予了自然景色拟人化的动态,令整幅画面显得生动可爱极富情趣。尤其“排闼”二字为神来之笔,说山峰仿佛带着清翠之色推门而入,这种极具新鲜感的形容精准、有节奏感且余味悠长,令人眼前一亮。
这里藏着两个典故。“护田”出自《史记·大宛列传》中的“因置使者护田积粟”,说的是汉朝在轮台设置使者,保护田地、积攒粮食;“排闼”出自《史记·樊郦滕灌列传》中的“(樊)哙乃排闼直入”,说的是高祖卧病好多天不肯见人,樊哙推门探望。诗人把典故融入景物的描写中,不仅直接引用了《史记》中的词语,形成了标准的用典对仗,还在动作、情态上迁移运用十分精准。更重要的是,让山水暗含了典故中人物的品质,使这种拟人化的表达更有韵味。
诗人表面上写山水的灵动可爱,内里还隐含着对居于此地人的欣赏之情,古人云:仁者乐山,智者乐水。对山水自然之景的选择,往往也是古人对自身心性情趣的表达,湖阴先生既然选择了一个这么幽静的地方作为自己的住所,可见其人也是品质高雅的。
纵观全诗,这首诗既描写了湖阴先生居所的清幽环境,同时也通过对环境的描写表达出对居所主人品性情趣的赞赏。
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