大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于农家生活国画的问题,于是小编就整理了3个相关介绍农家生活国画的解答,让我们一起看看吧。
在四川资阳市乐至县仁义寨村,和往常一样,灵感来临的时候,刘祚冬就会提笔点墨,绘画一些作品,刘祚冬是一个四十岁的单身汉子,但是却有着不一样的艺术能力,最近一段时间,刘祚冬就开始酝酿着他的下一幅水墨画作品《山水图》。
几年前的时候,刘祚冬为了照顾自己摔伤的父亲,辞退了外地的工作,返回故乡照顾老父亲,失去工作之后,刘祚冬没有了打工收入成了四川资阳市乐至县仁义寨村的一个贫困户。仁义寨村村里帮刘祚冬一家修缮了老旧的房屋,还帮刘祚冬安排了一个工作,在村里帮忙打扫清洁,让刘祚冬在种地外还可以多一点收入改善家庭情况。
让村里人没有想到的是,小学文化的刘祚冬,靠着多年以来自学的绘画技艺,在四川资阳市乐至县仁义寨村当地朋友圈走红,不少外地来的客人也来买画,刘祚冬的脱贫路走得更加平稳了。(欢迎关注我们)
只要功夫到,铁杵磨成针。这个故事再次诠释了,功夫不负有心人的事实。也说明这位隐士首先具有这方面的悟性和天赋,再有苦心专研的精神。因此可圈可点,难能可贵,绝对是当今浮躁现象严重的一个鲜活正能量对照。同时也说明国画艺术深得与国画有缘的人心,因此,只要喜欢国画,有悟性和天赋,只要坚持学习和实践,不断刻苦的研习一定能够有所成就。
看到这个新闻的时候,我的第一个反应就是:酒香不怕巷子深,是金子总会发光的。从这一个单身汉的角度来说,我觉得他是非常了不起的,遇到这样恶劣的环境,还有就是招招受到周边人的嘲笑,他并没有自暴自弃,并没有抱怨生活的不满,而是自强不息,越发的奋力学会一门特长,首先不说他的画好不好,或者是他的国画有没有价值,就是他的生活态度以及他的生命的价值,都是值得我们所学习的,现在很多人遇到问题就放弃,遇到困难就抱怨,其实这样的态度才是不好的,特别是像这样瞧不起别人的,或者是以貌取人的人那才是真正没有价值,所以我们每一个人都是独一无二的,身上都藏着无限的潜能,可能只是有一些时候没有激发出来,所以面对困难的生活还有不如意的生活,我们不要总是去抱怨,还是应该积极的去看待生活,不过作为旁观者,别人的生活态度以及生活状况,其实与自己无关,不用用那么恶劣的嘴脸或者是恶劣的态度去欺负一个手无缚鸡之力的生活底层的人民,做好自己的事情就好,没必要去嘲笑别人的生活。
我也来自农村,从小到大看到过太多的单身汉,他们有的天天去打牌,赌钱,有的在自家门前哀声叹气,还有的就是每天窝在家里不思进取……看到文章的这种现象实在少见,我不由得对他产生一种由心底的敬佩。
我从他身上看到的是一种自强不息的中华民族精神,我们都应该学习这种精神,积极弘扬我们中华民族的优良传统。谢谢!
谢邀!这现象在农村确是罕见。由于计生国策和国人的重男轻女思想,使农村产生了很多大龄单身汉。农村本来就比较贫穷落后,有些单身汉自暴自弃,不思进取。他一个扫地的单身汉,能够自学国画,自我提升素质,这种上进心非常可敬。望当地政府要抓典型,积极引导。
烹饪美味佳肴,缼了盐,无论菜的花式色相做的再好都是零。盐是一切味之源。美女入画,从古到今几乎所有的画家,尤其是人物画家,没有一个不画美女的。画人物画的,如果不画美女就如做美味佳肴不放盐一样。所以以女性为题材的国画多如繁星。从敦煌壁画里边的飞天、女神。到吴道子的《八十七神仙卷》,顾恺之的《洛神赋》《女史箴图》,唐周昉的《簪花仕女图》,尤其唐伯虎更是画美人的高手。他一生就是为了美人而活着,所以才有风流才子的雅号。
近现代画家如任伯年,林凤眠,张大千,林墉等都是因画美女而闻名遐尔。
感谢邀请,历史上以女性为题材的绘画并不多见。在敦煌壁画中有《敦煌飞仙图》,还有东晋顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》等、唐朝周昉《簪花仕女图》、明朝唐伯虎的《仕女图》等。
敦煌飞仙图
敦煌飞仙2
东晋 顾恺之《女史箴图》局部
唐 周昉《簪花仕女图》卷 辽宁博物馆藏
明 唐寅《吹箫图》
明 唐寅《秋风纨扇图》
中国古代绘画中的女性形象好比一面镜子,折射出不同历史时期的艺术特色和时代特色。
魏晋《女史箴图》《洛神赋图》
顾恺之画中的女子秀丽修长、气质优雅到,集中了真善美的意蕴,传神地表现了中国古代女子的优雅气质。画面上的女子长圆脸型、娥眉细目,发髻多样,体态婀娜纤瘦,广衣博带,颇有魏晋之风。
唐《簪花仕女图》《虢国夫人游春图》
唐人以胖为美,这在仕女画作中都有很好的体现,浓丽丰肥是这个时期的风格特点。画中的女子无不以丰腴为美,个个冰肌玉肤,粉妆玉琢,一度成为当时的女性时尚。《簪花仕女图》中,女子丰容靓饰,雍容华贵,但人物形象十分慵懒,反映了宫廷贵族妇女精神上的空虚和百无聊赖。
宋《妆靓仕女图》 苏汉臣
宋代的文化、经济非常繁荣,社会生活比较安定。这个时代的女子,以清新婉约为美。就像李清照笔下的诗词一样,婉约中透着一股书卷气。在画家笔下,女性的婉约气质往往与周围的环境完美的融合在一起,营造出一种生动脱俗的氛围。
明《吹箫仕女图》
“江南第一风流才子”唐伯虎曾画过一幅《吹箫仕女图》。画中描绘了一名盛妆仕女,步摇珥簪,披帛轻曳,珠络齐眉而垂,颔首吹箫的美好形态。
清《瑶宫秋扇图》
“云想衣裳花想容”,美丽是古往今来女子们不懈的追求。晚清海上画派的代表任熊所绘的《瑶宫秋扇图》里,一位美人梳着一头“牡丹髻”,颔首低眉,欲迎还羞,高高的发髻十分精致。
中国画中最早成熟的是人物画,后来,山水画和花鸟画从人物画的陪衬中独立成为单独画种,历代传世优秀人物画很多,近代人物画家画古装人物特别是仕女画优秀作品亦不少,我这里想选几幅反映现代人的精神风貌的优秀作品,其中一些早期作品是从小就非常熟悉,有極深印象。
姜燕,考考妈妈。1953年作,上年纪的人看这幅画会对当时的扫盲运动有回忆,当时我国农村文盲率80%以上。这幅画在传统绘画基础上,受新年画影响,又吸收西画写实因素,人物形象健康自然。作者姜燕北京艺术学院教员,1958年随郑振铎为团长的中國文化代表团出国访问时乘坐的图一104飞机失事而遇难,时39岁,
周昌谷两个羊羔,1954年作,第二年在世界青年联欢节获金獎,美术界关于浙派人物画的历史渊源,一般以此幅画获奖年份1955年做为其开创年,同年开创浙派人物画另一代表作一方增先的"粒粒皆辛苦"问世,两只羊羔公认为是浙派人物画奠基之作,从此,浙派人物画与徐.蒋体系人物画在画坛并立。
汤文选婆媳上冬学,1954年作,第二年全国美展得一等獎,汤文选著名大写意花鸟画家,他和黄冑被誉为20世记最后的写意巨匠,
黄冑,中国画大师,擅人物和动物画,尤以画新疆人物和画驴著称,
杨之光,矿山新兵,新中國现代人物画重要代表性画家,
程十发
"傣族少女″,海派书画巨匠,人物.花鸟.山水.连环画.插图均有很高造诣,
伍启中,广东画院院长,
顾生岳,红衣少女,浙派人物画五老之一,
宋忠元,一路茶香春意浓,浙派人物画五老之一,
何家英"秋冥",当代工笔人物画领军人物,在中国工笔人物画向当代性转型做出重要贡献,他借鉴工笔画传统和西画的造型技法,结合当代人审美观点,创作一大批洋溢现代气息的作品。
当代一流水平的国画大家算有姜子龙
姜子龙,男,1966年生,枣庄市台儿庄区人,自幼酷爱绘画,由于家境贫寒,无纸无笔,便在沙土上写字,在碎纸片上作画,多年笔耕不辍。1982年12月入伍,参军到中国人民解放军总后工程处,训练之余,仍不忘作画,转业后更是全身心地投入到绘画创作中。
“未曾出土先有节,待到凌云尚虚心”。姜子龙虽生于北方,又是军人出身,他最喜画竹,常到江南求师于大自然,留连于低水丛竹间,细察钓鱼竹、山竹、楠竹等各种竹子在各种天气里的风姿。他的画得到京城画竹名家刘福林的指导,后又进入中国书画函授大学国画班,以优异成绩完成学业。他对古今画竹名家的画法进行了长期深入的研究,如宋代文同、元代吴镇、明代夏昶、清代石涛、当代董寿平,遍临唐、五代以来竹谱,在继承前人的基础上大胆创新,功力日趋深厚。尤其他画的凤尾竹独步画坛,其作品曾被日本、美国、波兰、古巴等多个国家艺术馆收藏,出版有《姜子龙墨竹画集》。 姜子龙把自己对竹的情感倾注于一首《爱竹》的诗:东坡有此句,不可居无竹;我亦一俗人,载满一壁屋。春来舒其气,秋到听风雨;唯君解吾意,伴我南华读。寒月初照时,繁叶添新翠;伴君十二时,此君搅心碎。
作品欣赏
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