大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于农家生活状态的问题,于是小编就整理了3个相关介绍农家生活状态的解答,让我们一起看看吧。
1983年我上小学,那个时光只要不上学就去农村的姥姥家。姥姥家有羊,我去了一会,就和表哥一起去地里放羊,看着小羊吃草,我和表哥一起玩耍,天真开心。
直到天黑才回家去吃饭,吃饭也简单,拿着碗和表哥坐在院子里,听着半导体里评书,一顿饭能出一个小时,没有烦恼,快乐无邪。好怀念1983年的农村生活!
对于这些人,有的已许真有这个能力和想法。但很多人绝对是生活在青年时候的憧憬中,他们不懂实事,只知道有这个梦想。事实中往往他们是实行不了的。因为农村有很多地方完全是很多人不喜欢和改变不了的,而且也是不现实的。因为在我阅读的厉史中或看过的电影中,从来都是有个共同的心愿,就是走出大山。而不是他们这些城市人想的,从城市往农村大山里走。
如果有人问我:农村好吗?我会回答:是的,农村好啊,真的很好!如果有人问我:农村有不好吗?我会回答:是啊,有许多不好!为什么呢?听我慢慢道来。
农村的好我可以罗列很多,首先,空气好。农村没有工厂,没有那么多汽车尾气,没有废水废气排放,吸一口农村清新的空气,会浑身通泰!
农村的山好水好人也好。即使在我们江淮丘陵地带,经过这么多年的退耕还林改造,到处都是绿色的植被。淠史杭的渠水蜿蜒在江淮丘陵的脊背上,滋润着灌区的广阔土地,同时也滋养着七百多万的合肥城里人。
农村人淳朴好客。如果你到农村做客,他们会用正宗的合肥老母鸡招待你,青菜是从地里刚刚采摘回来的,新鲜的露水还沾在菜叶上面。老乡会骄傲地告诉你:这都是农家肥种出来的,保证没有农药污染,比你从超市买的蔬菜味道好多了。
农村的住房很宽敞,不像城市里那样的挤仄。农家别院(别墅加院子)是别有乡村风情。小院里的一角是青翠欲滴的竹子,透着宁静和典雅,屋后的水杉树的树梢上,白头翁在跳跃歌唱……,充满着诗情画意的田园风情。
农村有不好吗?是的,农村也有不好,甚至是你不能接受的不好。
02年的时候,我带着一帮青年人,在合安高速公路一个叫陈舖服务区做配套项目,租住在旁边的一个小山村里,房东是一位五十多岁的农民。当时正是早稻收割时节,收成很好,我就说:粮食大丰收了,可是能卖不少钱啊!他狡黠地一笑说:这个没有打药,我们留着自己吃,晚稻需要打药,卖给你们城里人吃。虽然是玩笑,却听得我五味杂陈。
而农活的劳累,没有经历过,是根本不知道个中滋味的。年轻时在田里插秧,腰背酸痛难忍,就想直起腰来那是真的舒服。秋收割稻时挑稻把,衣服的下摆都往下滴汗水,能够在树荫下坐一会吹吹凉风,那就是神仙的日子了!人都累迷糊了,哪里还有什么诗情画意?!
羡慕农家生活,那是他没有实实在在当过农民。农村的诗情画意,是给游人欣赏的,是给文人墨客抒发描写的。
个人感觉完全可行。
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从三十几岁自己工作再辛苦,总爱养几盆花草,一直到现在,虽然和老伴一起带外孙女,自己还是肝癌大手术后恢复者,(前五年保守治疗,做手术已两年多,合计七年多。)但却仍然爱养花种草甚至栽点菜。
当然热爱的事情做了后有一种非常愉悦的感觉。
一套房子没住人,但花草每周去照顾好,一套就载花养草很舒适。
所以我说是可行的。
说老实话,真实的农家生活是苦的,如果你腰缠万贯再到农村来点田园,那就是诗情画意了,即便不腰缠万贯,你衣食无忧到农村短时间呆也是诗情画意,长时间呆可能就没有那么诗情,也没那么画意了。
美丽的田园生活是大多数人都向往的,新鲜的空气,如画的环境,惬意的生活,就连三体中归零者最后也提出了回归到田园时代。
我老家是在央视外景地,央视武侠《笑傲江湖》《射雕英雄传》《天龙八部》等古装影视的主要取景地,还有专门为《神雕侠侣》拍摄而建造的重阳宫,在旅游的眼里就是人间仙境的美卷,甚至在幸运的时候剧组选择群众演员都会找村民,和大明星都有同框的机会,以前拍《大义夫人》的时候直接请我们企业的几个车间的工人过了一场古代战场的瘾。
作为当地的农民在外人看来,每天在这样的环境中干活采茶是很舒坦的,但是那只是向往,这样的生活是需要经济基础的,日出而作日落而息对没有经济压力的人,利用田园养老的人是非常合适的。我们也经常拍一些美景那是经过取景选择过的 ,谁不热爱自己家乡展示美好的一面呢?
于君主而言,赋税之下皆为数据,稳定收取才是关键,以史为鉴,多少朝代,毁于个人富可敌国,朝廷入不敷出。
简单讲,百姓穷,就只会着眼于生计,却也不至于饿死,那么就不会有非分之想,这是一种管理思路。
古代百姓诉求很低,但凡有口饭吃就不愿意造反,所以不能让百姓没饭吃。又不能让他吃太饱,吃饱了想法多,时间多,容易滋事。
另外这也是道家讲的阴阳理论的应用,世间万物都有一个平衡点,这个平衡点偏向哪边都是不好的,让它动态的处于这个点左右,事情就会变得稳定,可以天长日久,江山永固。
首先,古代君王提倡的是“半死不活”而非不死不活,有一句话这样说:让农民们半死不活地生活,是政治的秘诀。有人说是德川家康说过的,但是没有确切的史料来证明这一点,因此我们对这一句话的出处姑且不论。不过可以看出,这句话是具有浓厚的封建色彩的话,在中国古代的时候,君王们总是把自己与老百姓的关系划的很分明,就是要统治他们。为什么古代君王会认为让农民处在半死不活的状态才是保持稳定的好办法?
其实,古代也有很多人已经认识到君王和老百姓其实是一体的,他们是构成国家的一部分,比如孟子就提出了民为贵,社稷次之,君为轻的等之类的观点,可见他们也是明白这些道理的。另外,唐朝的时候,魏征也提出过类似的观点,他把君王比作舟,而把百姓们比作水,说水能够载起大船,也可以使船翻覆。不过这样也是把两者割裂开来,没有当成整体。
在一方面,君王们需要老百姓们来养活他们,他们不会种庄稼,也不会生产生活所需要的吃穿用度等一系列的物品,所以他们是特别依赖老百姓的,另一方面,他们又会担心老百姓们有一天会起来反抗他们的统治,危及他们的皇权,所以对百姓们又是百般地忌惮,生怕他们会闹出什么一发不可收拾的情况来。
因此,他们一般都会采取所谓的愚民政策,让老百姓们没有文化,不让他们学知识,让他们心甘情愿地君王们服务,又不会起来反抗。我们都知道,有文化的人的思想都是灵活的,他们受到压迫就会起来反抗,并且还能抓住朝廷的薄弱地方,没有文化,自然而然地就会认为这是命,人生下来就是不一样的,那些皇帝生下来就是皇家的命,普通人只能为他们服务,听他们指挥。一旦认命了,起来反抗又有什么用呢?所以自然就会为君王们服务。
另外,他们还主张百姓们没有多余的财富。只要能让他们吃饱穿暖就可以了,否则他们会因为活不下去而选择暴动,反对君王的统治。没有财富,他们自然就会想办法去创造财富,基本的生活有了保障以后,自然就会想要提高一下生活质量,赚一些钱,满足自己更高层次的生活需求,生活好了,大家也就不会起来反抗了。因此,最好的统治方法就是让他们半死不活地生活,一直心甘情愿地为自己服务,实在是让人不能容忍的行为。
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